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Une nouvelle apologie du Christianisme

Nouvelle parution aux éditions Grégoriennes, cet ouvrage est disponible au prix de 29,50 euros.

La vie vient de Dieu et il se peut qu’elle s’accomplisse en Vie éternelle en participant à la Vie qu’est Dieu : « En vérité, en vérité, je vous le dis, si quelqu’un garde ma parole, il ne verra jamais la mort. »

Une telle promesse est-elle crédible ?

Une apologie de la Révélation chrétienne consiste précisément à en montrer la crédibilité.

Les idées sur Dieu, son existence ou son essence, sa volonté ou son dessein, toutes ces idées ne peuvent être vraies si elles ne sont rectifiées par la Révélation.

« Jésus leur dit : Si je me glorifie moi-même, ma gloire n’est rien. C’est mon Père qui me glorifie, lui dont vous dites : “Il est notre Dieu.” Vous ne le connaissez pas, mais moi je le connais. Si je disais que je ne le connais pas, je serais un menteur comme vous. Mais je le connais et je garde sa parole. »

Toute apologie prétendant s’appuyer sur une raison indépendante de la Révélation est donc un mensonge.

En cet ouvrage, nous avons montré, par un effort de logique, que la connaissance humaine est descriptible par une structure relationnelle quaternaire et que celle-ci comporte nécessairement une « catégorie inconnaissable », sauf précisément à recevoir une révélation de son contenu.

Inversement, prétendre que la Révélation devrait être crue sans aucun effort pour en montrer la crédibilité serait une pure sottise.

Fides et Ratio

En 2004 2005 Jean-François FROGER a proposé une série d’émissions de radio pour commenter l’encyclique du pape Jean-Paul II ‘Fides et Ratio’. Comment la raison peut être éclairée par la foi, et comment la foi peut être approfondie par la raison.

N’hésitez pas à télécharger les fichiers pour les écouter à votre rythme. Le formulaire de contact est à votre disposition pour toute remarque ou question.

1 – Foi et Raison
2 – Foi et Raison
3 – Foi et Raison
4 – Foi et Raison
5 – Foi et Raison
6 – Foi et Raison
7 – Foi et Raison
8 – Foi et Raison
9 – Foi et Raison
10 – Foi et Raison
11 – Foi et Raison
12 – Foi et Raison
13 – Foi et Raison
14 – Foi et Raison

Le Notre Père

Dans cette série d’émissions diffusée en 2003 – 2004, Jean-François FROGER, après avoir replacé cette prière dans le contexte de l’enseignement du Christ, passe en revue les 7 demandes du Notre Père, et nous dévoile le sens profond qu’elle a pour l’homme.

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1 – Le contexte
2 – Du Créateur au Père
3 – Comment être fils ?
4 – Sanctifier le Nom
5 – Le règne de Dieu
6 – L’unité dans la nature humaine
7 – Comment faire la volonté de Dieu ?
8 – Le pain quotidien
9 – Du pain de ce jour au Pain de Vie
10 – Le pardon des offenses
11 – La tentation et le mal
12 – Le Notre Père Récapitulatif

Les fêtes chrétiennes

Enregistrées en 2001 – 2002, ces émissions traitent de la fête comme lien de toute société, en nous plongeant tout d’abord dans l’anthropologie de la « fête » et les calendriers qui permettent à l’homme de les organiser.

Elle parcourt ensuite les principales fêtes chrétiennes, en expliquant leur origine hébraïque et leur transformation, ou plutôt leur aboutissement dans la liturgie chrétienne.

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1 – Fêtes
2 – Fêtes
3 – Fêtes
4 – Fêtes
5 – Pessah – Pâques
6 – Pessah – Pâques
7 – Pessah – Pâques
8 – Pâques – Résurrection
9 – Pentecôte
10 – Pentecôte

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L’homme spirituel

Cette série d’émission a été réalisée dans la suite des « Propos sur la Nature Humaine ». Elle a été diffusée dans la saison 2006 – 2007 et expose les vies et œuvres de certains de nos plus grands Saints qui ont contribué à construire le christianisme.

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1 – Grégoire de Nysse
2 – Denys l’Aréopagite
3 – Maxime le Confesseur
4 – Saint Ephrem
5 – Saint Isaac le Syrien
6 – Edwige d’Anvers
7 – Catherine de Sienne
8 – Édith Stein
9 – Édith Stein – Thérèse d’Avila

Propos sur la Nature Humaine

Cette série d’émission intitulée « Propos sur la Nature Humaine » a été diffusée dans la saison 2005-2006 sur RCF Hautes-Alpes. D’autant plus essentielle de nos jours où la Nature Humaine est combattue, voire totalement déniée, cette série est à écouter et réécouter.

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Bonne écoute !

1 – Introduction
2 – Détour par la pholisophie
3 – Connaissance Mythique
4 – Poussière, Dignité
5 – Dans le jardin
6 – La chute
7 – Corps, Parole, Rituels
8 – Le corps temple
9 – Le corps du Christ
10 – Le corps siégeant et conclusions

Le livre de la Création

Les récits de la Genèse sur la création du monde et celle de l’homme offrent au lecteur contemporain un sujet d’étonnement profond : ils sont structurés par une logique rigoureuse.
Une lecture toute nouvelle s’offre à nous si nous voulons bien accepter une généralisation de la logique classique, remontant à Aristote, en une logique plus puissante. On peut ainsi se dégager de l’impasse métaphysique dont les travaux de Martin Heidegger ont fait toucher le fond.
Il faut s’appuyer sur la catégorie de relation, valide aussi bien en Physique qu’en Métaphysique ; alors la réconciliation entre Foi et Raison s’opère naturellement.

L’interprétation de chaque verset se découvre aussi passionnante qu’un roman policier dont on attend le dénouement avec impatience !
L’auteur, dont c’est le quinzième ouvrage, livre ici le résultat de méditations assidues avec son propre étonnement devant cette révélation, souvent méprisée comme un mythe mais qu’on peut redécouvrir dans sa fraîcheur de source.

Le livre de la nature humaine

Ou la révélation de Jésus Grand Prêtre dans l’épître aux Hébreux

Y a-t-il une caractéristique unique de l’humanité qui puisse la distinguer du monde animal ?

La biologie nous apprend que l’espèce humaine est différente des mammifères supérieurs par son nombre de paires de chromosomes, d’où l’on pourrait penser que l’homme est simplement mieux doué que les autres animaux.

La biologie n’épuise pas la question. En effet, l’anthropologie révèle que tous les peuples ont universellement institué des rituels. La ritualité s’explicite dans le langage et les cérémonies, que ce soit dans la multitude des religions ou dans les sciences. L’ultime rituel est celui de la pensée : la logique.

Cet ouvrage entend montrer que la ritualité de l’homme définit une nature humaine.

L’auteur appuie sa démonstration sur la Lettre aux Hébreux du rabbi Shaoul de Giscala. On y voit que la ritualité liée au Temple de Jérusalem est l’exemple parfait montrant la nature humaine, et son devenir chaotique lorsqu’elle n’est pas comprise.

Jean-François Froger a collaboré avec plusieurs autres auteurs en poursuivant le dessein d’établir une anthropologie théorique. En effet, l’expérience historique ou de terrain indispensable n’est pourtant pas suffisante pour connaître les fondements d’une science. Il profite de ses travaux en logique pour montrer que l’esprit humain use des mêmes principes lorsqu’il étudie la physique ou l’anthropologie.