4 vidéos passionnantes sur le sens de l’histoire, tournées lors d’une session organisée par nos amis d’EEChO
Tous les articles par admin4240
Fides et Ratio
En 2004 2005 Jean-François FROGER a proposé une série d’émissions de radio pour commenter l’encyclique du pape Jean-Paul II ‘Fides et Ratio’. Comment la raison peut être éclairée par la foi, et comment la foi peut être approfondie par la raison.
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Le Notre Père
Dans cette série d’émissions diffusée en 2003 – 2004, Jean-François FROGER, après avoir replacé cette prière dans le contexte de l’enseignement du Christ, passe en revue les 7 demandes du Notre Père, et nous dévoile le sens profond qu’elle a pour l’homme.
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Les fêtes chrétiennes
Enregistrées en 2001 – 2002, ces émissions traitent de la fête comme lien de toute société, en nous plongeant tout d’abord dans l’anthropologie de la « fête » et les calendriers qui permettent à l’homme de les organiser.
Elle parcourt ensuite les principales fêtes chrétiennes, en expliquant leur origine hébraïque et leur transformation, ou plutôt leur aboutissement dans la liturgie chrétienne.
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L’homme spirituel
Cette série d’émission a été réalisée dans la suite des « Propos sur la Nature Humaine ». Elle a été diffusée dans la saison 2006 – 2007 et expose les vies et œuvres de certains de nos plus grands Saints qui ont contribué à construire le christianisme.
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Bibliographie
Dans le document ci-dessous, vous pourrez visualiser la liste exhaustive des ouvrages de Jean-François FROGER.
Chaque ouvrage est détaillé dans un menu spécifique.
Propos sur la Nature Humaine
Cette série d’émission intitulée « Propos sur la Nature Humaine » a été diffusée dans la saison 2005-2006 sur RCF Hautes-Alpes. D’autant plus essentielle de nos jours où la Nature Humaine est combattue, voire totalement déniée, cette série est à écouter et réécouter.
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Bonne écoute !
Le livre de la Création
Les récits de la Genèse sur la création du monde et celle de l’homme offrent au lecteur contemporain un sujet d’étonnement profond : ils sont structurés par une logique rigoureuse.
Une lecture toute nouvelle s’offre à nous si nous voulons bien accepter une généralisation de la logique classique, remontant à Aristote, en une logique plus puissante. On peut ainsi se dégager de l’impasse métaphysique dont les travaux de Martin Heidegger ont fait toucher le fond.
Il faut s’appuyer sur la catégorie de relation, valide aussi bien en Physique qu’en Métaphysique ; alors la réconciliation entre Foi et Raison s’opère naturellement.
L’interprétation de chaque verset se découvre aussi passionnante qu’un roman policier dont on attend le dénouement avec impatience !
L’auteur, dont c’est le quinzième ouvrage, livre ici le résultat de méditations assidues avec son propre étonnement devant cette révélation, souvent méprisée comme un mythe mais qu’on peut redécouvrir dans sa fraîcheur de source.
Le livre de la nature humaine
Ou la révélation de Jésus Grand Prêtre dans l’épître aux Hébreux
Y a-t-il une caractéristique unique de l’humanité qui puisse la distinguer du monde animal ?
La biologie nous apprend que l’espèce humaine est différente des mammifères supérieurs par son nombre de paires de chromosomes, d’où l’on pourrait penser que l’homme est simplement mieux doué que les autres animaux.
La biologie n’épuise pas la question. En effet, l’anthropologie révèle que tous les peuples ont universellement institué des rituels. La ritualité s’explicite dans le langage et les cérémonies, que ce soit dans la multitude des religions ou dans les sciences. L’ultime rituel est celui de la pensée : la logique.
Cet ouvrage entend montrer que la ritualité de l’homme définit une nature humaine.
L’auteur appuie sa démonstration sur la Lettre aux Hébreux du rabbi Shaoul de Giscala. On y voit que la ritualité liée au Temple de Jérusalem est l’exemple parfait montrant la nature humaine, et son devenir chaotique lorsqu’elle n’est pas comprise.
Jean-François Froger a collaboré avec plusieurs autres auteurs en poursuivant le dessein d’établir une anthropologie théorique. En effet, l’expérience historique ou de terrain indispensable n’est pourtant pas suffisante pour connaître les fondements d’une science. Il profite de ses travaux en logique pour montrer que l’esprit humain use des mêmes principes lorsqu’il étudie la physique ou l’anthropologie.
Du combat spirituel à la déification
Cet ouvrage fait suite à celui consacré à l’Énigme de la pensée que nous achevions par une considération de saint Jean de la Croix : « Une seule pensée de l’homme est plus précieuse que tout l’Univers : d’où vient que Dieu seul en est digne. » Quelle « pensée » serait-elle assez forte pour n’avoir d’autre objet que la divinité ? C’est l’objet d’un débat et d’un combat.
Issu de trois retraites qui se sont déroulées à Cerfroid, berceau de l’ordre des Trinitaires
La religion formalisant la relation de l’homme à Dieu et de Dieu à l’homme est-elle une création de l’esprit humain ? Si l’homme doit combattre laborieusement ses propres préjugés pour faire de la science, combien plus doit-il faire face à l’obstacle de sa pensée auto-référente et à son désir inconscient pour recevoir une véritable capacité d’accueil d’une révélation, sans laquelle il serait à jamais clos sur lui-même.
La proposition chrétienne de transformation des principes de la pensée et des principes du désir s’appelle métanoïa. Les méditations données dans cet ouvrage dessinent un chemin intellectuel et spirituel vers un but qui semble inaccessible à l’imaginaire « naturel » : la déification de l’âme. Grégoire Palamas ou Louis Lanneau l’ont exploré aux XIVe et XVIIe siècles. Nous reprenons le flambeau, pour que brille la véritable espérance.
Découvrez la préface écrite par le Père Francisco Sáez !