{"id":850,"date":"2025-01-10T08:28:37","date_gmt":"2025-01-10T07:28:37","guid":{"rendered":"https:\/\/enseignement-froger.fr\/?p=850"},"modified":"2025-01-10T08:28:37","modified_gmt":"2025-01-10T07:28:37","slug":"du-combat-spirituel-a-la-deification-recension-par-marion-duvauchel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/enseignement-froger.fr\/?p=850","title":{"rendered":"Du combat spirituel \u00e0 la d\u00e9ification : Recension par Marion Duvauchel"},"content":{"rendered":"\n

Jean-Fran\u00e7ois Froger, Du combat spirituel \u00e0 la d\u00e9ification<\/em>, \u00c9ditions gr\u00e9goriennes, 2019
Recension
Marion Duvauchel<\/p>\n\n\n\n

Publi\u00e9 il y a bient\u00f4t six ans, Du combat spirituel \u00e0 la d\u00e9ification<\/em> est la mise par \u00e9crit d\u2019un cycle d\u2019enseignement donn\u00e9 dans le cadre d\u2019une retraite anim\u00e9e au monast\u00e8re de Cerfroid, pendant trois ann\u00e9es cons\u00e9cutives. L\u2019objectif affich\u00e9 en \u00e9tait de \u00ab disposer les c\u0153urs et les \u00e2mes \u00e0 une \u00ab rencontre \u00bb o\u00f9 \u00ab la fine toile qui nous s\u00e9pare de la connaissance v\u00e9ritable de la divinit\u00e9 pourra \u00eatre bris\u00e9e<\/em> \u00bb (p. 136). Avec ce livre, l\u2019enseignement d\u2019abord r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 quelques-uns est ouvert \u00e0 tous ceux qui sont dispos\u00e9s \u00e0 \u00ab l\u2019entendre \u00bb c\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 le laisser retentir dans leur c\u0153ur et leur intelligence, \u00e0 le laisser m\u00fbrir aussi et donner du fruit.<\/p>\n\n\n\n

Pour comprendre l\u2019objectif \u00e9nigmatique de ces trois retraites, il faut commencer par la mi-temps\u00a0du livre : un long passage in extenso de saint Jean-de la Croix, dans lequel notre saint patron des mystiques d\u00e9crit pr\u00e9cis\u00e9ment les trois \u00ab\u00a0toiles\u00a0\u00bb qui nous s\u00e9parent de Dieu. Les deux premi\u00e8res toiles qu\u2019il faut briser, toute l\u2019histoire de l\u2019asc\u00e8se chr\u00e9tienne\u00a0nous en donne le rude mode d\u2019emploi\u00a0: vendre ses biens pour les donner aux pauvres, se raser ou de se couvrir la t\u00eate avant de se clo\u00eetrer, passer de longues heures en pri\u00e8re, je\u00fbner, se mortifier. La voie de saint Jean est la voie de l\u2019amour et l\u2019asc\u00e8se de son si\u00e8cle n\u2019est plus la n\u00f4tre. \u00a0
J. F. Froger propose une voie de connaissance qui implique un autre type d\u2019asc\u00e8se et de renoncement\u00a0: elle invite \u00e0 une conversion de l\u2019intelligence.<\/p>\n\n\n\n

La pi\u00e9t\u00e9 nous presse de changer de conduite pour abandonner les convoitises de ce monde (\u2026). Elle ne nous presse pas moins de changer de conduite en ce qui concerne l\u2019intelligence <\/em>\u00bb, tout simplement \u00ab parce que la corruption de l\u2019intelligence est invisible et insensible <\/em>\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Il faut briser la toile qui emp\u00eache l\u2019intelligence humaine de communiquer avec l\u2019Intelligence souveraine, l\u2019Intelligence divine, dans un \u00e9change sublime qui est une union et que saint Jean de la Croix appelle \u00ab une rencontre \u00bb. Il faut lib\u00e9rer l\u2019intelligence de la toile qu\u2019elle a construite elle-m\u00eame, toile d’id\u00e9es fausses qui l’enserrent et l\u2019emp\u00eachent d\u2019entrevoir la Bont\u00e9, de l’Amour, la Beaut\u00e9 de Dieu. Il faut en particulier \u00ab sortir de la pens\u00e9e exp\u00e9rimentale et des mod\u00e8les intellectuels forg\u00e9s par des si\u00e8cles de r\u00e9ussite mat\u00e9rielle et technique (\u2026) de cette sagesse conduisant au nihilisme, au transhumanisme dont l\u2019image la plus s\u00fbre est celle des cadavres embaum\u00e9s dans les pyramides \u00bb. (p. 224).<\/em><\/p>\n\n\n\n

La vraie mort n\u2019est pas la mort biologique mais la mort spirituelle, et le plus grand obstacle\u00ab est en nous-m\u00eames, dans la fa\u00e7on dont nous \u00e9coutons et comprenons<\/em> \u00bb. Mais aussi dans la fa\u00e7on dont nous recevons, \u00e0 commencer par la vue r\u00e9elle du p\u00e9ch\u00e9, qui est \u00ab notre incapacit\u00e9 d\u2019\u00eatre dans la foi et la justice<\/em> \u00bb. Douloureuse exp\u00e9rience, mais salvifique puisqu\u2019elle fait entrevoir l\u2019Amour de Celui qui enl\u00e8ve le p\u00e9ch\u00e9 du monde. Il faut donc comprendre la nature m\u00eame de ce p\u00e9ch\u00e9 \u00e0 travers les images qui nous informent : le sens de la nudit\u00e9 honteuse d\u2019Adam et Eve, la \u00ab chair de p\u00e9ch\u00e9 \u00bb qui est la n\u00f4tre. Toute une ex\u00e9g\u00e8se est d\u00e9velopp\u00e9e qu\u2019il nous suffit de suivre et de m\u00e9diter.<\/p>\n\n\n\n

Cette lib\u00e9ration, qui est d\u00e9livrance et gu\u00e9rison requiert d\u2019abord un combat. C\u2019est l\u2019objet des quinze premiers entretiens. Qui combattre ? les \u00ab principaut\u00e9s et des puissances mauvaises \u00bb. \u00ab Au c\u0153ur de la recherche scientifique se cachent de f\u00e9roces d\u00e9mons \u00bb. <\/em>Nous commen\u00e7ons \u00e0 voir les fruits mauvais des \u00e9nergies mauvaises lib\u00e9r\u00e9es dans l\u2019histoire, de \u00ab ces esprits rebelles qui suscitent toujours la m\u00eame convoitise vers une intelligence parfaitement auto-r\u00e9f\u00e9rente <\/em>\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Le rem\u00e8de, c\u2019est de se renier soi-m\u00eame. Premi\u00e8re toile \u00e0 briser. Suivre le Christ implique l\u2019expulsion du d\u00e9mon mais aussi la crucifixion de l\u2019homme int\u00e9rieur et de ce \u00e0 quoi il s\u2019est identifi\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Ces chapitres\/entretiens n\u2019\u00e9clairent pas seulement les images du combat que fournit saint Paul – l\u2019\u00e9p\u00e9e de justice, la cuirasse, les chaussures, le bouclier, le glaive, ils sont aussi destin\u00e9s \u00e0 \u00e9clairer \u00ab le r\u00f4le du monde ang\u00e9lique qui se r\u00e9v\u00e8le dans la lecture crois\u00e9e des \u00c9critures et de l\u2019enseignement de J\u00e9sus \u00bb.<\/em> C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment cette lecture crois\u00e9e qui nous est propos\u00e9e en s\u2019appuyant sur une grande diversit\u00e9 de th\u00e8mes reli\u00e9es entre deux : le don de force et de ce qu\u2019il signifie ; les conditions de l\u2019amour fraternel et du monde qui vient\u2026 Comme un prisme qui r\u00e9fl\u00e9chit la lumi\u00e8re par tous ses c\u00f4t\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019auteur rappelle encore s\u2019il en est besoin que \u00ab les \u00c9critures ne manipulent pas des abstractions mais des images \u00bb,<\/em> c\u2019est le sens des images qui nous est restitu\u00e9 toujours accompagn\u00e9 des passages de la Torah ou de l\u2019\u00c9vangile, traduits au plus pr\u00e8s du texte aram\u00e9en de d\u00e9part et de la trace orale. \u00bb. <\/em>\u00ab On ne peut comprendre la parole sans un don divin d\u2019une inspiration ang\u00e9lique juste <\/em>\u00bb. C\u2019est tout le sens de la parabole du semeur, fond\u00e9e sur \u00ab un sch\u00e8me universel dans les \u00c9critures, \u00e0 savoir le cycle des six jours de la Cr\u00e9ation \u00bb<\/em> (p. 175) Car \u00ab penser la Cr\u00e9ation \u00bb est l\u2019une des ambitions du bibliste, mais six pages, ce n\u2019est pas assez et pour ceux qui ont soif, il y a Le livre de la Cr\u00e9ation.<\/em> <\/p>\n\n\n\n

Cette deuxi\u00e8me suite de quatorze chapitres touche plus pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 la \u00ab connaissance de Foi \u00bb. C\u2019est donc les images qu\u2019il faut contempler, \u00e0 commencer par celle du Temple, \u00ab pr\u00e9sence divine avec le peuple, dont la connaissance commence avec Mo\u00efse<\/em> \u00bb et qui fonde la notion de \u00ab grand-pr\u00eatre.<\/p>\n\n\n\n

Ceux qui ont lu les ouvrages majeurs de Jean-Fran\u00e7ois Froger (La couronne du grand-pr\u00eatre, <\/em>le<\/em> livre de la nature humaine et le Livre de la Cr\u00e9ation<\/em>) peuvent retrouver l\u00e0 ce qu\u2019il y a d\u00e9velopp\u00e9 en s\u2019appuyant plus largement sur la logique quaternaire. Ceux qui n\u2019ont pas ouvert cette \u00ab somme en trois volumes \u00bb disposent l\u00e0 d\u2019une excellente introduction \u00e0 cette \u00ab nouvelle apologie du christianisme \u00bb (pour reprendre le titre d\u2019un de ses ouvrages).<\/p>\n\n\n\n

Sous une forme un peu \u00ab \u00e9toil\u00e9e \u00bb, on retrouvera ou l\u2019on d\u00e9couvrira la signification de la circoncision ; pourquoi les disciples ne pouvaient comprendre l\u2019enseignement de J\u00e9sus qu\u2019une fois qu\u2019Il \u00e9tait ressuscit\u00e9 ; le paradoxe du Temple, dont le mod\u00e8le est la \u00ab seule image p\u00e9dagogique \u00e0 notre disposition et qui est une la repr\u00e9sentation terrestre de la r\u00e9alit\u00e9 c\u00e9leste qui est la pr\u00e9sence de Dieu parmi les hommes<\/em> \u00bb ; que les sexes n\u2019ont pas leur sens dans leur fonction biologique, (ce qui feraient de l\u2019homme et de la femme des animaux), mais qu\u2019ils sont signes d\u2019une diff\u00e9renciation cr\u00e9atrice figur\u00e9e \u00e0 travers ce Temple, la maison du P\u00e8re ; qu\u2019il est la figure de la nature humaine qu\u2019il nous faut comprendre pour devenir authentiquement des disciples et \u00ab \u00eatre engendr\u00e9s de Dieu \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Ce Temple dont il faut chasser les marchands, comme il nous faut les chasser de notre c\u0153ur.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019image essentielle de cette deuxi\u00e8me suite d\u2019entretiens n\u2019est plus la toile \u00e0 briser, mais le voile qui couvre le visage de Mo\u00efse, et nous suivons le \u00ab plus grand des proph\u00e8tes \u00bb \u00e0 partir de la lecture de l\u2019Exode au chapitre 34.<\/p>\n\n\n\n

La troisi\u00e8me partie est le volet plus anthropologique, dans une tonalit\u00e9 plus nerveuse. \u00ab Tous les refus que J\u00e9sus a essuy\u00e9 viennent de la pr\u00e9s\u00e9ance donn\u00e9e \u00e0 l\u2019interpr\u00e9tation philosophique des \u00c9critures et de la liturgie du Temple ou encore selon l\u2019interpr\u00e9tation mondaine des scribes et des pharisiens \u00bb<\/em> qui ont remplac\u00e9 la Torah par la coutume. Les imaginations philosophiques comme aussi les apports d\u2019une anthropologie \u00e9volutionniste (donc darwinienne) font partie de cette \u00ab toile \u00bb qu\u2019il faut laisser br\u00fbler pour permettre une \u00ab rencontre \u00bb. Cette troisi\u00e8me partie est aussi l\u2019occasion d\u2019abattre quelques id\u00e9es r\u00e9pandues, voire quelques sottises, sur l\u2019id\u00e9e de religion, l\u2019existence de Dieu, sur le rituel, la loi et son principe pour la vie des hommes et la question de l\u2019autorit\u00e9 et de sa source.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est encore et toujours la question de la connaissance qui est pos\u00e9e, et de la r\u00e9v\u00e9lation dans la connaissance humaine. C\u2019est saint Pierre Chrysologue qui vient cette fois \u00e0 l\u2019appui :<\/p>\n\n\n\n

 \u00ab La connaissance de Dieu est maintenant dans la p\u00e2te : elle se r\u00e9pand sur les sens, elle gonfle les c\u0153urs, augmente les intelligences, et comme tout enseignement, les \u00e9largit, les soul\u00e8ve et les \u00e9panouit aux dimensions de la sagesse c\u00e9leste. Tout sera bient\u00f4t lev\u00e9. Quand ? A l\u2019av\u00e8nement du Christ<\/em> \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

L\u00e0 o\u00f9 il y a connaissance, il y a enseignement et il y a parole. Ce qui donne la vie, c\u2019est la conformit\u00e9 \u00e0 la parole divine, parce que c\u2019est elle qui donne la vie.<\/em> Les choses cach\u00e9es depuis la fondation du monde sont r\u00e9v\u00e9l\u00e9es aux petits et aux humbles, ceux dont l\u2019intelligence n\u2019est pas ligot\u00e9e par cette toile qui emp\u00eache de laisser passer la Lumi\u00e8re et de la d\u00e9sirer.<\/p>\n\n\n\n

La premi\u00e8re toile que d\u00e9crit saint Jean de la Croix est temporelle. La deuxi\u00e8me toile est naturelle, elle fait \u00ab division \u00bb entre Dieu et l\u2019\u00e2me. Une fois spiritualis\u00e9e et d\u00e9li\u00e9e, alors la Divinit\u00e9 se laisse appara\u00eetre \u00e0 travers elle. La troisi\u00e8me toile que saint Jean d\u00e9crit, moins rigoureuse, est dite \u00ab sensitive \u00bb, c\u2019est celle qui comprend l\u2019union de l\u2019\u00e2me et du corps. La vraie mort n\u2019est pas la disjonction de l\u2019\u00e2me et du corps, la vraie mort est spirituelle.<\/p>\n\n\n\n

Quand les trois toiles sont bris\u00e9es, alors l\u2019homme entre dans la Vie.<\/p>\n\n\n\n

J\u00e9sus sauve pour la d\u00e9ification de l\u2019homme. Il n\u2019est venu que pour cela. Le combat spirituel n\u2019a de sens qu\u2019en vue de ce projet divin, de cette volont\u00e9 divine \u00e0 laquelle il nous faut librement consentir parce que cette volont\u00e9 est souveraine Intelligence et Amour souverain et elle est exprim\u00e9e dans l\u2019une des clauses de la pri\u00e8re bien connue des chr\u00e9tiens : \u00ab Que Votre volont\u00e9 soit faite sur la terre comme au ciel \u00bb. <\/em><\/p>\n\n\n\n

La volont\u00e9 de Dieu, c\u2019est le salut de l\u2019homme, donc la divinisation de la nature humaine corollaire de la d\u00e9ification de l\u2019\u00e2me \u00ab ce joyau \u00bb. C\u2019est ce que dit la th\u00e9ologie.<\/p>\n\n\n\n

Encore fallait-il qu\u2019on s\u2019employ\u00e2t \u00e0 le d\u00e9montrer.<\/p>\n\n\n\n

Voil\u00e0, on s\u2019y est employ\u00e9, on salue, on rend gr\u00e2ce !<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jean-Fran\u00e7ois Froger, Du combat spirituel \u00e0 la d\u00e9ification, \u00c9ditions gr\u00e9goriennes, 2019RecensionMarion Duvauchel Publi\u00e9 il y a bient\u00f4t six ans, Du combat spirituel \u00e0 la d\u00e9ification est la mise par \u00e9crit d\u2019un cycle d\u2019enseignement donn\u00e9 dans le cadre d\u2019une retraite anim\u00e9e au monast\u00e8re de Cerfroid, pendant trois ann\u00e9es cons\u00e9cutives. L\u2019objectif affich\u00e9 en \u00e9tait de \u00ab disposer les c\u0153urs … Continuer la lecture de Du combat spirituel \u00e0 la d\u00e9ification : Recension par Marion Duvauchel<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[29,93],"tags":[96,97,5,4,3],"class_list":["post-850","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articles","category-des-amis-de-jean-francois","tag-combat-spirituel","tag-deification","tag-enseignement","tag-froger","tag-livre"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/enseignement-froger.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/850","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/enseignement-froger.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/enseignement-froger.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enseignement-froger.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enseignement-froger.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=850"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/enseignement-froger.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/850\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":852,"href":"https:\/\/enseignement-froger.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/850\/revisions\/852"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/enseignement-froger.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=850"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/enseignement-froger.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=850"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/enseignement-froger.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=850"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}